Ik heb twee jonge vrienden, Chris en Ivo, allebei hartstochtelijke debaters; u kent het type wel: ze gaan geen onderwerp uit de weg en al discussiërend en argumenterend gaan ze net zolang door tot één van beiden in de touwen hangt. Ik ontvang hen eens per maand bij mij thuis en bespreken we elke keer […]
Uncategorized
Calvijn over de natuurlijke aanleg tot religie
Livre I, chapitre III Que la cognoissance de Dieu est naturellement enracinée en l’esprit des hommes. 1. Nous mettons hors de doute que les hommes ayent un sentiment de divinité en eux, voire d’un mouvement naturel. Car afin que nul ne cherchast son refuge sous tiltre d’ignorance. Dieu a imprimé en tous une cognoissance de soymesme, […]
Franciscus en de sultan
Het verhaal over de ontmoeting tussen Franciscus en de sultan, zoals Bonaventura (officiële levensbeschrijving, 1263) dat vertelt, is net zo historisch-legendarisch (waar en niet waar) als de wolf van Gubbio of de eerste Kerststal. Romantisch moet men er niet over doen. We zijn in 1219. Franciscus als moderne vredesapostel is een 20ste eeuwse constructie. In […]
Mappa Mundi (Pierre Desceliers)
Deze wereldkaart werd in 1550 gemaakt door de Normandische cartograaf Pierre Desceliers (dieppe) en geschonken aan de Franse koning Henry II. De reusachtige kaart wordt bewaard in de British Library te Londen en is bedoeld om horizontaal op een tafel te bekijken vanaf de zijkanten. Deze prachtig geïllustreerde wereldkaart of Mappa Mundi is de mooiste […]
Scherpenheuvel als Mariale burcht en besloten hof
in het in de hoofdtekst aangehaalde themanummer van ‘Openbaar Kunstbezit in Vlaanderen’ 2005/1, dat geheel gewijd is aan de basiliek van Scherpenheuvel, staat een heel interessant artikel over de symboliek van de bouw. Omdat ze zo veelzeggend is, hier een afbeelding die alles zegt. De plattegrond van Wenceslas Cobergher. De vestingstructuur is duidelijk, maar ook de […]
Buddhist Catechism (Olcott)
Hieronder de PDF van de Buddhist Catechism (Henry S. Olcott, eerste druk 1881, talloze herdrukken) zoals vermeld in de tekst van het tweede Essay waar de ‘verenging van het religiebebrip’ tot een set of beliefs wordt behandeld). Interessant voor het onderwerp is met name de voetnoot bij vraag 1, waar de auteur uitlegt dat hij de term ‘religie’ […]
American History, Pilgrim Fathers etc.
Colonizing America | Crash Course US History #2 Bekijk de ‘crash course’ (Peter Greene), die ik hieronder heb ingebed. (6 minuten) In deze aflevering richt hij zich op de kolonisering (Jamestown-Virginia, en dan Massachusetts). In Virginia ging het niet best. Hoge mortaliteit. Men ging erheen om goud te vinden, het werden tabaksplantages. Massachusetts (vanaf 1620) […]
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961).
Olivier Roy (
Peter Berger (1929-2017) was een invloedrijk godsdienstsocioloog. Zijn boek uit 1967 The Sacred Canopy vestigde zijn naam op dit terrein. In dit boek combineerde hij de secularisatiethese van Weber met zijn eigen visie op religies als ‘sociale constructies’. Al snel zag hij de blikvernauwing. In de jaren 1990 stelde hij dat Moderniteit leidt tot pluraliteit (als feit) op religieus terrein en dus tot de vaststelling dat men niet meer op dezelfde manier religieus kan zijn als vroeger, nl. vanzelfsprekend. Dit kan vervolgens zowel tot relativitering als tot fundamentalisering van het religieuze leiden. Secularisatie is dan een optie (Europa), maar geen dwingend gevolg.
‘Onze Lieve Heer op zolder’ is de negentiende eeuwse naam van de schuilkerk die de rooms-katholieken in de zeventiende eeuw inrichtten op de zolder van een groot (gecombineerde) herenhuis aan de Amsterdamse Oudezijds Voorburgwal. Van binnen een kerk, van buiten niets bijzonders te zien.